Fernando Villalba

Pedro Figari: "Preparando el carnaval" Escribe DIÓGENES VALDEZ  en "Hoy digital" " Sólo después de haber leído  un extenso artículo escrito por Eduardo Roland en la revista Dossier: (Año I, número 4), me convenzo de que el cubano Nicolás Guillén y el portorriqueño Luis Palés Matos, no son los precursores de la poesía negrista en América Latina, sino un uruguayo de nombre Ildefonso Pereda Valdés.  El trabajo de Roland, por cierto muy documentado, hace valiosos aportes que despejan cualquier nebulosa que pudiera surgir en torno a quién, por vez primera pone en altorelieve los aportes de la raza negra de la cultura de nuestro continente. El artículo en cuestión se titula Ildefonso Pereda Valdés, Precursor del negrismo en América. Lo blanco negro de las letras uruguayas.  Nicolás Guillén, era mestizo y Palés Matos también, aunque en algunas publicaciones he leído que era de raza blanca, pero creo que como todo buen caribeño Luis Palés Matos era uno

Publicado por "El Mundo", Madrid, 20/10/2012, sobre la invasión a una mezquita por parte de ultra derechistas en Francia: "Hemos elegido Poitiers para este acto reivindicativo porque fue aquí donde Carlos Martel rechazó, en el año 732, al ejército invasor musulmán de Abderrabán", ha declarado uno de los implicados a BFMTV. Los ultras accedieron a la mezquita –que aún se halla en obras– alrededor de las 7.00 de la mañana del sábado y colocaron en la azotea carteles exigiendo " un referéndum sobre la emigración extra-comunitaria  y sobre la construcción de nuevas mezquitas". Cercados por las fuerzas del orden público,  los radicales se avinieron a desalojar el edificio religioso  islámico a primera hora de la tarde. El líder  Philippe Vardon  y dos de sus lugartenientes que se declararon organizadores de la ocupación fueron detenidos por orden del fiscal de Poitiers,  Nicolas Jacquet , que sopesa igualmente imputarles el cargo de robo, ya que dura

  Hoy en día cualquier gesto, hasta un saludo, parece llevar un objetivo agazapado. Una ventaja a sacar. Un lucro. Quizá sin llegar a ser un desmentido de lo anterior, actos balsámicos como éste, florecen el Brasil.  Alivian el ardor. La quemazón que produce pensar que el espíritu bancario ha triunfado sobre el artístico. Todos los sábados de feijoada (la otrora comida de esclavos que terminó siendo emblema culinario nacional), se produce por la mañana esta reunión espontánea de "chorinho" y "samba".  La participación es abierta. La entrada gratis y casi, casi obligatoria. ¿El lugar? La tienda de música "Contemporánea" . Muy cerca de la tierra de los zombies, la nublada "cracolandia" de San Pablo. Pero al lado de la estación de la Luz, de la Pinacoteca y del inabarcable Museo de la Lengua Portuguesa. La receta es la mezcla casi imposible de nostalgia con alegría que tiene el "chorinho". El ritual es más o meno

Rosedal De cemento Y Haroldo, el  arca. Mordida de tiempo, el arca. Vientre de madre, salas, aires de templo, el arca. Y la Lluvia no para. Fernando Villalba "Rosedal", uno de los diez poemas vencedores del concurso.

Fragmento de "La bandera negra", René Magritte por: Antonio Lucas | Madrid, diario "El Mundo". Actualizado martes 02/10/2012 10:00 horas Al principio fueron las vanguardias, con su luz de esquinas rotas y milagros con alas. La fiesta, el foxtrot. Después, el crack del 29 y los ensayos europeos de nuevas violencias. La convulsión tomó fuerza y entonces nada fue ya lo que era. Los años 30, una de las décadas más vitriólicas del XX, trajo algunos de los impulsos más significativos de la cultura. Los artistas tuvieron que enfrentarse a una realidad económica y política que los puso a prueba. Fue el despertar del arte de masas, del arte político, de la publicidad artística, de la denuncia plástica, de la agitación. Y a eso apunta la excelente exposición que presenta el Museo Reina Sofía, en colaboración con Acción Cultural Española (AC/E), 'Encuentros con los años 30', abierta hasta el próximo 7 de enero y de la que es comisaria Jordana Mendelson.